الخمس الأول « 1 » ، وفيه من الهجاء : تولاه كتبوه بلام ألف « 2 » ، ولّكيلا موصولا « 3 » ، وسائر « 4 » ذلك مذكور كله . ثم قال تعالى : ذلك بأنّ اللّه هو الحقّ وأنّه يحى « 5 » إلى قوله : للعبيد رأس العشر الأول « 6 » ، وفيه من الهجاء : يدك بألف [ ثابتة « 7 » ، وبظلّم بحذف الألف « 8 » ، وسائر ذلك « 9 » مذكور « 10 » ] . ثم قال تعالى : ومن النّاس من يعبد اللّه على حرف « 11 » إلى قوله : ما يغيظ ، رأس الخمس الثاني « 12 » مذكور هجاؤه .

--> ( 1 ) رأس الآية 5 الحج . ( 2 ) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف الأمصار ، وذكره ضمن الحروف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء ، وتقدم عند قوله : هدى أول البقرة . انظر : المقنع 64 ، 87 . وفي ب : « أليف » . ( 3 ) وهو الموضع الثاني المتفق عليه ، ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف الأمصار ، وتقدم عند قوله : لكيلا تحزنوا في الآية 153 آل عمران . ( 4 ) في ق : « وغيره مذكور » وما بعده ساقط . ( 5 ) من الآية 6 الحج . ( 6 ) رأس الآية 10 الحج . ( 7 ) لأنها في حكم المتطرفة باتفاق ، ولا عبرة بالكاف . ( 8 ) تقدم نظيره في الآية 52 الأنفال . ( 9 ) في ج ، ق : « ما فيه » . ( 10 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 11 ) من الآية 11 الحج . ( 12 ) رأس الآية 15 الحج .